 |
|
|
|
|
|
|
|
Riter: tarantismo Il tarantismo (eller tarantolismo) är en sorts folklig "andebesvärjelse" som driver män och kvinnor som anser sig ha blivit bitna av taranteln (en stor spindel som ännu finns i området). De beger sig på pilgrimsfärd (den 29 juni) till brunnen vid den lilla kyrkan San Paolo i Galatina för att bli befriade från de följder som spindelns gifter ger, en slags dödlig matthet, och som man kan bli fri ifrån enbart genom musiken och dess färger. Den hetsande musik (la pizzica) lockar till en intensiv hämningslös dans runt brunnen. Vattnet i brunnen betraktas som renande. 
Det är härifrån som användandet av färgband kommer (zagarelle - små orangea blommor) band som man binder runt handleden. Musiken spelas av en liten orkester med en klappande gitarr, mandolin, violin och tamburin. Ceremonin inleds med att släktingarna till den förgiftade beger sig till dennes hus för att sjunga, i syfte att leda ut spindelns gift med dansen. Mot slutet av cermonin börjar musiken som ledsagar den förgiftade att bli mörk och dyster, lidelsefull, och kulminerar med en gradvis stegrande kraft. En gång i tiden begav de förgiftade sig klädda i vitt tidigt på morgonen till S. Paolo kapellet där de drack vattnet i brunnen full av ormar. Brunnen var emellertid tvungen att stängas senare pga. hygieniska orsaker. De förgiftade hängav sig till musiken av denna hektiska dans ända tills de stupade av trötthet. Denna "kur" kunde pågå i flera dagar. Det faktum att man vände sig till den heliga Paolo är resultatet av en blandning mellan den kristna religionen och den ännu äldre hedniska ormreligionen. Även taranteln är ett totem djur, ett symboliskt djur, vars ursprung kan ses redan i tidernas begynnelse. Dessa riter existerade redan före il coribantismo (grekisk mytologi som kännetecknas av en orgiastisk dans till rytmen av tamburiner som slutligen leder till extas) och de dionysiska festerna. De båda religionerna har haft stor påverkan på tarantismens orgiastiska karaktär. Il tarantismo är ett fenomen som påverkar alla. I den medicinska folkhistorien i Salento kan man se ett samband mellan de förgiftade och den helige Pietro och den helige Paolo, som båda besökte i templi asclepei (grekiska tempel som var tillägnad den grekiska medicin guden) i det antika Grekland. Även i dessa fall begav sig de sjuka till beskyddarnas tempel för att bli friska. Analogin är således ingen slump: det grekiska medicinska inflytandet måste således ha varit stort i Salento. Det är inte svårt att definiera tarantismen som ett fenomen, tvärtom, man har t.o.m. lyckats klassificera den. Eventuellt kan det vara en slags hysteri, d.v.s. ett neurologiskt problem, eller också kan anledningen vara att tarantismen har angripit ett redan svagt psyke, med anledning av olika historiska och sociala orsaker. "Utbrotten" är mycket likt ett hysteriskt anfall och, som myten säger, skulle dessa vara orsakade av tarantelns bett. Man kan dock inte förklara det faktum att anfallen upprepas, även i tiotals år. Man kan säga att tarantismen är en kulturell förbannelse. Faktum är att en gång i tiden kunde kvinnorna som led av trötthet orsakad av hårt arbete, fattigdom eller sexuella tabun, inte göra annat än att vända sig till den helige Paolo för att frigöra sig från denna förbannelse. Framför allt den helige Paolo betraktades som de fattigas och kräldjurens (ormar, skorpioner, spindlar, och således även tarantelns) helige beskyddare. Danza delle spade Fäktningsdanser Fäktningsdansen är en gammal folklig duell som en gång i tiden utfördes med knivar och vars traditioner har återupptagits idag. Duellanterna använder pekfingret som symbol för knivarna och dansen framförs på torget framför den helige Rocco i Torrepaduli (Ruffano), där männen ställer sig i en ring och dansar till den intensiva pizzica musiken. Man spelar och dansar ända från solnedgången den 15 augusti tills soluppgången den 16 augusti, en dag som är tillägnad de heliga.
|
|
Planera din semester i Salento redan idag! Ring Stefania Hübbert eller skriv till: info@rairo.it |
